当今社会，环境变迁，文化多元，书坛也表现出前所未有的繁荣。这种繁荣一方面表现在书法队伍的壮大与整体创作水平的提升；另一方面，各级书协及民间社团展（赛）频繁、各种专业书刊出版亦大量增长等。然而，在这种繁荣的背后，急功近利与浮躁风气也正在书坛蔓延。一味追求展厅效果的形式设计，不仅大大影响了书法的传统书写性，也使作品丧失了人文情怀与精神魅力。由此，一个愈发繁荣的时代是愈需要冷静思考的时代，智者总是避开浮华而默默静守，不随波、不逐流，坚定走自己的艺术之路。也往往正是这些静守者，真正肩挑着时代的重任。朱崇昌先生便是当代著名书家中一位值得尊敬的静守者。
 朱崇昌先生热衷于从事的书法教育事业。早在上世纪八十年代，就主动请缨，开设书法课，组建书法协会，营造书法学习氛围，把学校办成了全省闻名的“书法明星学校”。在教学理念上，朱先生始终坚持“教人以道，授人以渔”的思想，注重学生学习能力的培养。使学生在学习书法技巧的同时谙熟书理，做到举一反三。他倡导学习二王八家、注重书品人品。即柳公权所谓“心正则笔正”。鼓励学生追求“书以人传”而非“人以书传”，将书法教学与学生的品德、学业紧密联系在一起。的确，书法永远不会脱离人的品性而成为纯粹的特长教育，每一件作品里都彰显着“人”的因素，清人刘熙载在《书概》里说：“书者，如也。如其学、如其才、如其志，总之曰如其人而已。” 三十余年的书法教学，先生硕果累累，桃李满园，门生遍布全国各地，颇为世人所瞩目，广为社会所赞赏。许多毕业生因长于书法而得到单位的赏识和重用。有的还走向了专业书法家的道路。不少学生成为了省、市级实力派书家或协会的骨干，还有不少学生从事了书法教育和培训工作。  “书如其人”。就书法来讲，乃是书写者心迹的外化。字之异，在乎气格之高下，思致之浅深。朱崇昌先生性情温和，温文尔雅，为人忠厚淳朴，不激不厉，和善真诚。他追慕古代文人闲适、恬静、富有书卷气的生活情态，待人接物，和气中透出真实，悦颜中多有雅量，谦虚中蕴含睿智，有着独特的人格魅力，他的书法形象亦是如此。朱先生的书法，从欧、赵入手，转益多师，上涉魏晋秦汉，下及两宋明清，而犹以二王，黄庭坚，米芾用功最勤。其融会贯通，如蜜蜂采蜜，广收博采，取精用弘，铸成自家面貌。其所涉之广，用功之勤，几近于贪婪，他学习古帖，遗貌取神，不泥于表象。正如清人梁同书《频罗庵书画跋》的一段话：“古人临帖但师其意，未尝刻舟求剑也。”董其昌在《画禅室随笔》中谓：“临帖如骤遇异人，不必相其耳目、手足、头面，而当观其举止、笑语、精神流露处。庄子所谓目击而道存者也。”从朱先生的作品中，既能看到二王嫡脉的流宕俊逸，又能体味到颜鲁公的宽博厚重，米南宫的沉着痛快，然而似而不是，他写的只是自己，这种高层次的取法可谓得香光旨奥。  朱崇昌先生兼涉诸体，真、草、隶、篆皆所用功，尤以行书见长。其楷书取法于魏碑和唐楷，运笔沉雄朴茂，结体疏密得宜；其草书多与行书结合，透露出章草的气息，结体圆润、流畅；其篆隶，更是各具特点，于法度中自出新意。特别是他的行书，以二王为体，黄米为用，又融铸汉魏碑刻之朴厚丰茂，形成清丽中寓醇厚、流宕中见俊逸之独特风格。其书典雅韵致，不作光怪陆离之夸张变形，无献媚邀宠之技法卖弄，落落大方，写胸中磊磊坦荡之气。傅青主谓：“书无奇巧，只有正拙。”朱先生可谓深得其中三味。巧为妙道，亦为末道，不足贵也。他的线条，时飘渺简远，散淡有山林之气，时沉厚雄壮，重若崩云，耿耿有济事之情；他的结体，平而见奇，似奇反正，疏密相宜，疏处可走马而不嫌其疏，密处难容针而不嫌其密；他的章法，浑然天成，而神完气足，米南宫云：“气足我自足”。其作品善于取势，故能姿态摇曳，生动传神。东坡论文说：“常行于所当行，止于不可不止，”移之论书亦是同理，盖文气如书势也。蔡邕说：“势来不可止，势去不可遏。”看朱先生行书作品，于我们对“势”之理解多有启发。 朱崇昌先生春秋正富，于书法年龄恰在壮年，一定会创作出更多精彩的作品。行文至此，脑海中浮现出朱先生的音容笑貌，似又见他挥笔写出动人的鲜活线条，书写他的执着与从容，书写他洒脱、充实的人生。 （王晓家 山东省艺术研究所所长、研究员、山东省艺术品鉴定委员会专家、中国王羲之研究会副主席兼秘书长、山东省民族文化学会会长） (责任编辑：文正) |
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